在經(jīng)濟(jì)社會(huì)飛速發(fā)展的今天，穿梭在鋼筋水泥間的人們?nèi)找娓械綁毫Ψ敝�，于是，有著悠久歷史文化底蘊(yùn)的中醫(yī)養(yǎng)生，作為一種養(yǎng)生解壓的好方法被越來(lái)越多的人們所關(guān)注。 
    然而，張悟本、道士李一等一個(gè)個(gè)“養(yǎng)生神人”相繼出現(xiàn)，一本本養(yǎng)生書(shū)籍讓人眼花瞭亂，一檔檔養(yǎng)生保健的電視節(jié)目讓人辨不清真假是非，真可謂“亂花漸欲迷人眼”。 
    在中醫(yī)養(yǎng)生保健紅火的背后，標(biāo)準(zhǔn)的缺失、行業(yè)的不規(guī)范，從業(yè)人員的水平低等，讓關(guān)注養(yǎng)生之道者感到困惑。為此，記者采訪了省中醫(yī)藥大學(xué)陳俊文教授，為讀者釋疑解惑。 
    困惑一：食療養(yǎng)生能否“百病皆除” 
    因?yàn)榧t極一時(shí)的張悟本寫(xiě)了一本瘋狂暢銷的書(shū)《把吃出來(lái)的病吃回去》，不少老百姓誤以為，學(xué)養(yǎng)生、學(xué)食療，就能“治百病”！“經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，生活水平提高了，老百姓更加注重的方法。而目前還存在的看病難、看病貴問(wèn)題，不少人希望借鑒別人的養(yǎng)生之道換取健康�！标惪∥姆治�，正是這些美好愿望成就了養(yǎng)生熱。 
    因此，不少江湖騙子、“掛羊頭賣狗肉”的“專家教授”，抓住了老百姓的心理需求，宣傳所謂的“養(yǎng)生經(jīng)”，斷章取義套用中醫(yī)理論，片面夸大食物功效。 
    陳俊文說(shuō)，在中醫(yī)，講五谷為養(yǎng)，蔬果為助，也就是說(shuō)人體主要是靠五谷來(lái)維持，蔬菜水果是輔助五谷雜糧的，只吃蔬菜，或者把水果當(dāng)成主食，本末倒置，身體何談健康？此外，中醫(yī)養(yǎng)生分內(nèi)養(yǎng)和外養(yǎng)，內(nèi)養(yǎng)養(yǎng)的是精、氣、神，外養(yǎng)就是皮肉、筋骨。中醫(yī)特別注重的是內(nèi)養(yǎng)，而現(xiàn)在所謂的養(yǎng)生專家，講的都是外養(yǎng)，比如怎么吃，怎么鍛煉。像張悟本提出的把吃出來(lái)的病吃回去，如果內(nèi)養(yǎng)出了問(wèn)題，用吃的方法來(lái)解決，根本是無(wú)稽之談。 
    他表示，食療養(yǎng)生有深厚的中醫(yī)理論基礎(chǔ)，但絕不等于“吃了某樣?xùn)|西百病皆除”。辨識(shí)“張悟本”，方法很簡(jiǎn)單：太的養(yǎng)生說(shuō)、食療說(shuō)，不可信！“急功近利”的養(yǎng)生學(xué)說(shuō)非但不是中醫(yī)，恰恰是“反中醫(yī)”！ 
    困惑二：養(yǎng)生能否“依葫蘆畫(huà)瓢” 
    中醫(yī)養(yǎng)生理論深?yuàn)W，涉及生理、病理、心理等方面，是一個(gè)完整而漫長(zhǎng)的系統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)治病要“因證而異”、養(yǎng)生要“因人而異”，切忌盲目跟風(fēng)，“依葫蘆畫(huà)瓢”。 
    陳俊文說(shuō)，人的一生分為“生、長(zhǎng)、壯、老、已”，到了壯、老階段，功能開(kāi)始下降，陰陽(yáng)偏頗，可以適當(dāng)使用養(yǎng)生。但每個(gè)人的體質(zhì)不一樣，養(yǎng)生保健要注意個(gè)體差異。中醫(yī)養(yǎng)生講究辨證論治，如進(jìn)補(bǔ)就要通過(guò)望、聞、問(wèn)、切，分清氣虛、血虛、陰虛、陽(yáng)虛，再采用補(bǔ)氣、、補(bǔ)陰、補(bǔ)陽(yáng)的方法對(duì)癥下藥。年齡不同、季節(jié)不同、身體狀況不同，使用的保健就會(huì)不同。 
    他提醒，中醫(yī)講究陰陽(yáng)平衡，順應(yīng)自然，更何況中醫(yī)理論是因人而異，對(duì)癥下藥，適合于別人的養(yǎng)生方法不一定適合于你。選擇養(yǎng)生方法或保健，請(qǐng)醫(yī)生對(duì)你的體質(zhì)進(jìn)行評(píng)判，再養(yǎng)生。只有適合自己的才是的養(yǎng)生方法。 
    困惑三：休閑場(chǎng)所中醫(yī)保健是否可信 
    近年來(lái)，按摩、針灸、刮痧、拔罐等被視為國(guó)粹的中醫(yī)技法成為很多休閑會(huì)所、美容院、洗浴中心、機(jī)構(gòu)的推崇亮點(diǎn)，甚至連發(fā)廊、足浴店也搭上“中醫(yī)”二字�！鞍喂薇旧硎且环N醫(yī)療手段，而今越來(lái)越多被用于保健�！标惪∥慕淌谡f(shuō)，“拔罐雖然在中醫(yī)學(xué)里是一件很簡(jiǎn)單的操作，但不能胡來(lái)，如果拔罐時(shí)間過(guò)長(zhǎng)會(huì)出現(xiàn)水泡。從業(yè)人員需要了解人體穴位等一些性的知識(shí)�！� 
    醫(yī)療機(jī)構(gòu)與休閑場(chǎng)所的區(qū)別正在于此。陳俊文稱，醫(yī)生是在醫(yī)學(xué)診斷的基礎(chǔ)上，決定對(duì)病人采用中醫(yī)推拿按摩的手法。沒(méi)有資質(zhì)的按摩人員只是學(xué)了些穴位和按摩手法，卻不懂醫(yī)理，不可能檢查出病人是否存在哪些系統(tǒng)性疾病。 
    針對(duì)一些不法休閑場(chǎng)所打著“中醫(yī)養(yǎng)生”的旗號(hào)從事色情服務(wù)，陳俊文教授提醒，消費(fèi)者注意“三看”，一看環(huán)境，正規(guī)按摩場(chǎng)所應(yīng)敞開(kāi)透明，不會(huì)關(guān)得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)；二看資質(zhì)，場(chǎng)所的經(jīng)營(yíng)證照及項(xiàng)目、保健師的從業(yè)證件要看清楚；三看手法，是否針對(duì)穴位，是否有一整套操作程序值得考究。 
    困惑四：養(yǎng)生可否等病了再養(yǎng) 
    陳俊文稱，中醫(yī)自古以來(lái)，重在“治未病”，強(qiáng)調(diào)無(wú)病防病。不少人自認(rèn)為身體健康，體檢什么病都查不出來(lái)，就不需要養(yǎng)生之道。其實(shí)不然。 
    相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，不良生活方式，每年要奪走1200萬(wàn)人的生命。世界衛(wèi)生組織認(rèn)為，有1/3以上的人群處在亞健康狀態(tài)。“中醫(yī)講究調(diào)理，并不是補(bǔ)藥，養(yǎng)生重在生活方式�！标惤淌谔嵝�，首先人要恬淡虛無(wú)，保持好的心理狀態(tài)；其次，起居有時(shí)。不規(guī)律的生活方式已成為時(shí)代病，也是糖尿病、高血壓、高血脂、高血糖、肥胖及亞健康的成因之一。很多人熬夜打麻將、看電視、玩電腦，這種耗費(fèi)對(duì)身體損傷很大，吃再多保健品也沒(méi)用。再次，飲食有節(jié)，不暴飲暴食，或胡亂節(jié)食，不偏食、營(yíng)養(yǎng)均衡是養(yǎng)生的重要一環(huán)。是運(yùn)動(dòng)有度。中醫(yī)很早就有運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生說(shuō)，但強(qiáng)調(diào)“不可使之過(guò)極爾”。散步、太極拳、五禽戲、游泳等都是較好的運(yùn)動(dòng)方式。 
    總而言之，養(yǎng)生要科學(xué)理性，“的醫(yī)生是自己”，良好、健康的生活方式比任何進(jìn)補(bǔ)都重要。